媒体评“禁止民间划龙舟”

因未经报备许可，擅自组织人员在村居河道进行民间划龙舟行为，温州瑞安市两人被警方行政拘留。6月12日，这一警方通报在网上引发了热议。

重午龙舟岁岁陈，轻凫飞燕各如云。端午节临近，赛龙舟是端午节最重要的节庆习俗之一，临近端午，很多城市乡村都会组织各有特色的“赛龙舟”活动，让传统佳节更加热闹活泼，更具人文底蕴，也表达人们的美好愿望和祝福。

正因为赛龙舟给大众印象都是欢乐祥和，喜闻乐见，所以，当听说有人因为擅自组织“划龙舟”而被拘时，很多人第一反应就是，是不是管得太宽了?大过节的，让老百姓高兴一下不行吗?甚至有一些自媒体质疑当地乱作为，执法不规范，这就是典型的看新闻只看标题，看事情只看开头。

其实，当地警方通报得很清楚，之所以对涉事村民黄某(男，62岁)、李某(男，57岁)予以行政拘留的处罚，不仅仅是因为他们擅自组织人员在河道内进行划龙舟，还因为在他们组织的活动中，发生了龙舟沉水事故，船上人员均落水，所幸经过救援无人伤亡。组织活动却不做好安全保障，缺乏必要的安全意识，造成了事故后果，这难道不需要负责吗?这跟是否干预传统民俗活动，实在是没有一毛钱的关系。

而且，据媒体报道，当地民间组织的划龙舟活动，向来就不怎么“太平”，从清末民初就开始冲突械斗，2008年还产生过纠纷，并存在强制摊派、变相敛财、低俗迷信等不良现象，这听上去完全不像是正经的划龙舟，倒像是借着传统民俗之名，大搞违法活动，扰乱社会秩序，坑害无辜百姓，把龙舟的名声都给弄坏了。

也正是因为这种乱象屡禁不止，当地才在大范围征求意见之后，专门发布通告，严禁任何单位、个人以任何理由擅自组织和举办民间划龙舟活动，严禁借建造龙舟或划龙舟的名义进行寻衅滋事、封建迷信、强制摊派、变相敛财等活动，就是为了避免有人浑水摸鱼，借机牟利，把热闹变成胡闹，在佳节趁机“打劫”，以传统习俗之名，行寻衅捣乱之事。这也是根据实际情况，因地制宜出手治理。检索一下，不少城市在节日期间，为了维护社会治安秩序和公共安全，都有类似规定，只要当地大多数群众认可治理效果，就应该坚持下去，不该被“乱带节奏”。

近年来，借由“传统民俗”之名，行欺世乱俗之事的现象，在各地时有发生。这些行为不是对传统民俗的维护，也不是对传统文化的弘扬，而是打着“民俗”的大旗，贪占捞取，伤风败俗，甚至践踏法律底线。这与传统民俗传递真善美、表情达意、增强民族认同感的美好初衷是背道而驰的，千万不能被不正之风吹迷了双眼，更不能被诡计和手段掏空了钱包，甚至危及生命财产安全。

“划龙舟”本来是很有仪式感、很有烟火气和历史底蕴深厚的优秀传统体育项目，社会影响大，参与人数多，所有更要精心组织、保障到位，保证安全有序，才能尽享节日的欢乐。

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如此“一律禁办”涉嫌“权力越位”

不久前，贵州省黔西南布晴隆县发布的一份移风易俗倡导性标准，其中部分内容引发争议。

据晴隆县政府网站发布的《晴隆县移风易俗倡导性标准(征求意见稿)》显示，该标准提出婚事新办、丧事简办、余事不办，“乔迁、订婚、再婚、满月、生日、入伍、升学、谢师、祝寿、立碑、店铺开业等酒席一律禁办”。

近年来，一些地方红白喜事、满月做寿等摆宴攀比之风不减，各类宴席成了争面子、比阔气的“竞技场”。论攀比讲排场的不良风气越刮越盛，不仅大大加重了当地百姓的人情负担，而且助长了崇尚奢靡的歪风邪气，饱受诟病。地方政府部门及时出手，通过发布移风易俗公告、标准等方式，对此类问题予以规范和引导，本来是一件好事，广大群众也会积极拥护。然而，为此就对再婚、满月、祝寿等事宜“一刀切”禁办宴席，则显得用力过猛、不近人情。就拿“一律禁办”再婚宴来说，不但有违民俗常理，还涉嫌对再婚者的歧视。再比如晚辈为老人做寿，是千百年流传下来的民间习俗，体现的是尊老敬老的传统美德，更是孝道文化的一部分，盲目禁办显然难符民情民意。而诸如乔迁、生日、店铺开业等也都是可喜可贺的事儿，亲朋好友聚个餐、办个酒席，热闹热闹、庆祝庆祝，更是人之常情。

“法无禁止即可为”。我国并没有针对民间办理酒席的禁止性法律规定，可见只要不违法，不损害国家、集体、他人的利益，老百姓怎么操办红白喜事、生日寿宴都属于自己的权利和自由。推进移风易俗、遏制铺张浪费本无可厚非，但强制性“一律禁办”显然于法无据，涉嫌“权力越位”。

整治陈规陋习、弘扬文明新风，关键是要“接地气”。只有审慎把握好界限与尺度，在移风易俗的同时兼顾传统习俗、民间习惯，才能更好地引导广大居民群众更新观念、提高认识、破除陈规陋习。如果一味简单粗暴，不考虑传统和实际，不仅难以取得理想的效果，更会伤了百姓的心、损害政府部门的公信力。

居民摆席只能是红白事?移风易俗不能矫枉过正

近日，贵阳修文县，一家庭在农家乐办祝寿宴时遭街道和村委干部制止，并被现场驱离30余人。当地回应称：为治理滥办酒席之风，居民摆席只能是红白事，白事三天，红事一天。

亲朋好友聚在一起给长辈办个祝寿宴，也要管?凭什么!视频传开后，网友莫名惊诧议论纷纷。“如果是党员领导干部，那么制止得好，如果是普通老百姓，亲朋好友多，3桌祝寿酒，违反什么规定了?我觉得当地有点矫枉过正，低级红了!”“管得有点宽了。如果都是自家亲人为家里人过生日没有必要干预。再说现在商家经营压力也大，这样干预，餐馆饭店还怎么做生意?”而一些当地或貌似熟悉当地情况的网友，则在回复中多番解释个中的隐情或苦衷。“别骂了，别骂了，主要是我们这边滥办酒席现象太恶劣了，特别严重，为了抵制这种现象就只让办红白事!”“说政府管得宽的是没见过现在农村办酒席的。修一个大门办一次，修房子二层办一次，三层办一次，满月一次，百天一次，搬家一次，离谱的是母猪生崽都要摆席，唉!”“作为一个农民哪有那么多收入!随礼都是100起步。现在的农村变味了，好多都是为了收礼才摆酒席。”

一些网友讽刺挖苦，一些网友在拼命辩白。其实，滥办酒席的不良风气，在一些偏远乡村存在多年，都成陈规陋习了。攀比之风盛行，大家在办酒席时讲排场、比阔气，办酒席的名目也复杂多样，不仅是红白喜事铺张浪费大操大办，更出现了村民给去世30年的爷爷办百岁寿诞借机敛财等极端现象。人情往来的份子钱让百姓压力山大，又欲罢不能——一些人为了讨回人情债，报复性摆酒席陷入恶性循环，对于村里的一些贫困户来说，份子钱更是家庭每年最大的支出。不客气地说，这才是真正的底层互害。滥办酒席之风毒害巨大，民众苦不堪言。因而，革除陋习、为农民减负成为当务之急，全面推进移风易俗，培育文明乡风，有深厚的民意基础。事件曝光后，媒体翻出2022年修文县曾发布的一份关于公布滥办酒席举报方式的公告：为进一步推进移风易俗工作，革除滥办酒席等陈规陋习，减轻广大群众的人情消费、人情负担，倡树文明节俭操办婚丧喜庆事宜的时代新风，修文县持续推动“治风”工作，建立线上线下举报平台，同时设置举报奖励制度，举报属实者由属地乡(镇、街道)根据有关规定进行现金奖励。这或许就是“街道干部制止30余人祝寿酒席”的“治理依据”。耐人寻味的是，视频不是被参加寿宴或目击群众曝光的，而是由修文县融媒体中心作为新闻发出的。一个在当地官方看来有理有据又有民意支持的治理举措，竟然成为舆论错愕的负面舆情，也是始料未及的吧。由此暴露的问题，是当地官方更该反思的。

治理滥办酒席之风，倡树文明新风的初衷再好，推进整治也需要找准方法。粗暴干涉矫枉过正看似有效，但一阵风过后可能又死灰复燃。因此，移风易俗需要合理引导和倡导，别幻想一蹴而就，要久久为功。

马上评|“禁止民间划龙舟”，管理不应一刀切

鼓声雷动，劈波斩浪，彩旗飘扬，万人攒动……临近端午，各地龙舟竞赛纷纷展开。这一传统非遗文化活动，有着深厚的民间基础，广受人民群众的喜爱。可是，近日有媒体报道，因未经报备许可，擅自组织人员在村居河道进行民间划龙舟行为，温州瑞安市两人被警方行政拘留，引起热议。

网友们的困惑很直接：为何民间划龙舟也会违法?

从报道来看，端午节划龙舟是当地民间的一大看点，但是早年间，当地“逢划必斗，逢斗必打”，历史上多次出现过械斗伤亡事件。2008年6月，有村民因划龙舟产生纠纷，互扔矿泉水瓶、舟桨等并引发冲突。此外，民间龙舟活动还存在摊派、低俗、迷信等现象。

当年，瑞安市政府大范围征求意见，最后决定禁止民间划龙舟。今年，禁令继续执行，“严禁任何单位、个人以任何理由擅自组织和举办民间划龙舟活动”。然而，一禁了之固然省心，却有因噎废食之嫌，有待商榷。至少应该问一句：除了严禁，是否还有更好的方式?

回看历史，很多体育活动都源于民众自发组织，经过岁月的洗礼，逐渐形成了比赛规则，演化成规范化的体育竞赛。

远的不说，近来火爆出圈的贵州“村BA”“村超”，就是当地村民自愿组队参赛，在比赛的过程中，难免也会出现激烈碰撞、意外受伤等风险，但并未阻碍村民的参与热情。如今，“村BA”还获得了农业农村部、体育总局的肯定，升级为全国大赛，迎来了高光时刻。

做为端午节的传统活动项目，划龙舟也源自民间，已有上千年的悠久历史，不仅富有观赏性，民间参与热情也一直旺盛。每年端午节期间，很多地方都会举办赛龙舟活动，既有助于锻炼身体，传承传统文化，丰富当地群众的业余生活，也吸引了很多游客观光，拉动了旅游经济发展。

可见，民间划龙舟益处多多，不宜因出了点事，有负面问题就一概否定。

事实上，针对民间划龙舟活动，地方政府可以扬长避短，依法规制，采取更加科学的管理手段，制定有效的约束措施。比如，将责任贯彻到基层，安排一些安保人员，防止发生打斗、摊派等不法行为，要求参加人员穿戴救生衣、购买保险，并安排救援人员现场应急，保障民间划龙舟有序开展。

需要看到的是，人民群众对民间体育活动有着饱满的热情，各地随处可见的广场舞、跑步、羽毛球、飞盘等，均有大量的人群参与。这体现出大众对身体健康、精神享受的质朴追求，是美好生活的刚需，这种热情值得鼓励和支持。

各地政府应站在服务于民的立场，以及发展全民体育、建设体育强国的高度，对各项民间体育活动报以理解和宽容，积极提供各种有益于开展民间体育活动的支持政策。通过制定相关规范和标准，推动民间体育活动自由生长、健康有序发展，这才是“服务者”角色的应有之义。