端午为什么要捕捉蟾蜍 蟾蜍为疮科圣药

端午节作为中国古代文化的重要组成部分，同样经历了一个从无到有、从简单到繁复的演进过程。端午节那样多的习俗，你知道端午为什么要捕捉蟾蜍吗?据悉蟾蜍为疮科圣药，那时候为了给人们治疗各种皮肤病，民众都会去捉蟾蜍来卖或者给家人治病，和奇闻事件小编一起去瞧瞧具体详情吧。

蟾蜍

端午为什么要捕捉蟾蜍

端午捕捉蟾蜍，是因为在中医世界，蟾蜍为疮科圣药。

蟾蜍有毒，而中医讲究“以毒攻毒”，蟾蜍自然成为中药之一种。蟾蜍身上多癞疣却活得浑然无事，所以，作为中药材，蟾蜍毒被认为对于皮肤病最为有效。有人认为蟾蜍治癣。唐王焘撰《外台秘要方》所载“疗癣神验方”云：“取干蟾蜍，烧灰末以猪脂和，涂之良。”又有人认为蟾蜍可治水痘。《吴趋风土录》：“端午日，药市收癞蛤蟆，刺取其沫，谓之‘蟾酥’。为修合丹丸之用。率以万计。人家小儿女之未痘者，以水蓄洋蛤蟆五个到七个，俟其吐沫，过午取水，煎汤浴之。令痘疮稀。”更有人认为蟾蜍治疗各种皮肤病。宋唐慎微撰《证类本草》亦云：“蛤蟆味辛寒，有毒，主邪气破症坚血痈肿阴疮。服之不患热病。疗阴蚀疽疠恶疮狾(zhì)犬伤疮……生江湖池泽，五月五日取阴干，东行者良。”可见对一般的皮肤病，蟾蜍都是有效的良药。甚至人为狂犬所啮时也使用。那作用，大概相当于今天的狂犬病疫苗。这类药方在古医术中所在多有。中医使用蟾蜍，最多的是使用被称为“蟾酥”的蟾蜍所分泌的特殊毒液。《药性论》云：“端午取蛤蟆眉脂，以朱砂麝香为丸，如麻子大。孩儿疳瘦者，空心为丸。如脑疳，以奶汁调滴鼻中，立愈。”这里的“蛤蟆眉脂”，指的就是蟾酥。大概这蟾酥毒性很大，所以才有《帝京景物略》所写的那种用针枣叶刺蟾蜍眉间，避免让毒液喷到人眼睛的方法。吴地一地“为修合丹丸之用”而取蟾酥，使用的蟾蜍就“率以万计”，说来身体能分泌蟾酥，仿佛就是蟾蜍的过错，而说端午是蟾蜍劫数中的日子，此言不虚。不过古代也有对端午的蟾蜍施以人道之心的。《闾史掇遗》记载，以前五月五日太医院官具旗物鼓吹赴南海子捉蛤蟆取蟾酥，以针刺其两眉，蟾多死。但有一位朱公儒做太医院院使时，让采药者两眉之中只刺一眉，这样蟾蜍虽然逃不掉被刺的痛苦，并成了一只眼，但总算得到活下去的机会。这一做法据说后来一直被太医院承继下来。

参诸《淮南子》，西汉时代的人捕捉蟾蜍，为的不是蟾酥，而是“辟兵”，这和科学的世界是两回事了。至于蟾蜍为什么有神奇的力量?为什么“东行者良”?这也已经离开了今天的医学科学的世界，要理解这些话，就要再进入古人的信仰世界，按照古人阴阳五行的思路，看蟾蜍是怎样一个神秘的存在。

在中国文化中，蟾蜍曾经被视为神圣。说来这自有缘故。